Tahun Baru, antara ‘azam’ dan ‘muhasabah’

Oleh H FANSURI

"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memerhatikan apa yang diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan." (Al-Hasyr, ayat 18)

Ayat di atas menerangkan kedudukan pentingnya fungsi muhasabah dan tahun baru ini, ramailah yang bermuhasabah mengenai buruk baik amalan mereka sepanjang tahun. Lazimnya orang akan banyak berbicara tentang azam dan jarang bermuhasabah, walhal kedua-duanya amat erat sekali.

Syahadan, setelah kita jauh merenung unsur Islam yang mungkin hadir dalam karya Kristian; A Christmas Carol sempena Hari Natal, kita beralih pula kepada serpihan ciri Islam dalam budaya Barat, iaitu Tahun Baru. Berdasarkan sejarahnya, kalendar ini bermula dari Rom.

Berdasarkan sejarah asal, acara Tahun Baru disambut pada 15 Mac menurut kalendar Rom purba sebelum ditukar ke 1 Januari 153 sebelum Masehi. Perubahan ini terjadi apabila dua konsul yang memberi nama mereka pada kalendar itu telah dilantik pada tarikh itu atas sebab ketenteraan.

Jelaslah bahawa sambutan kita ini berdasarkan semangat Rom Barat purba yang asal. Kini, Barat terima 1 Januari sebagai Tahun Baru. Dan kita gunakan Gregory yang raikan 1 Januari-seminggu selepas Krismas pada tahun sebelumnya. Jadi kaitan Tahun Baru dengan Krismas memang ada.

“We wish you a Merry Christmas and a Happy New Year,” demikian lirik lagu ini dinyanyikan.

Tahun Baru juga adalah hari suci bagi pengikut kalendar Julian termasuklah para pengikut gereja Ortodoks Timur. Sementara itu, ada sesetengah pihak yang menyambutnya pada 14 Januari.

Tahun baru adalah juga hari jamuan keagamaan. Tapi sejak 1900-an ia menjadi sambutan malam 31 Disember, atau malam Tahun Baru dengan pertunjukan bunga api diadakan di tengah malam.

Akhirnya, Barat telah menjadikan 1 Januari sebagai hari bermuhasabah secara tidak sengaja bagi meninjau kembali perilaku dunia sepanjang tempoh mereka mentadbir (meruntuhkan) dunia ini.

Lalu, kita pun ikut sama mengingati peristiwa tahun lalu menerusi radio, televisyen, dan akhbar. Di Barat, amalan ‘rencana muhasabah’ ini dibuat selepas Hari Krismas. Tapi, kita tidak mulakan budaya ‘rencana muhasabah’ selepas Zulhijjah selesai haji saat menuju Hijrah pada Muharam.

Barat melakukan ‘rencana muhasabah’ dengan akhbarnya menerbitkan rencana akhir tahun yang meneliti kejadian tahun lalu. Isu-isu yang sering ditulis termasuk politik, bencana alam dan nama orang kenamaan yang meninggal dunia sebelum ini. Di samping itu, ada juga ‘rencana azam’.

Rencana ini ditulis bagi mencadangkan perubahan yang akan dirancang pada tahun depan seperti menegakkan perundangan baru yang selalunya berkuat kuasa mulai 1 Januari. Tapi tabiat budaya baik yang digerakkan oleh pengamal media Barat ini tidak dilaksanakan pengamal media kita.

Yang ada, kita menyerap unsur kebatilan dalam Tahun Baru seperti menggalakkan berfoya-foya di Dataran Merdeka dan seribu satu amalan kebatilan. Kita menanggalkan ‘ciri keislaman’ Tahun Baru tajaan Barat. Semua ini tajaan BN dan semoga ia terhenti setelah Najib Razak digulingkan.

Sebenarnya ajaran Islam membawa isi fikiran yang jauh lebih lengkap dibanding Barat dalam hal ‘muhasabah’ dan ‘azam’. Kita kurang bermuhasabah, merenung keburukan pada masa lalu dan kurang berazam, bersumpah berikrar untuk memperbaiki diri ke arah jalan yang diredhai Allah.

Walhal, muhasabah dan azam kita bukanlah tahunan, malahan harian. Rasulullah s.a.w bersabda, "Mereka yang hari ini lebih baik dari kelmarin sesunguhnya dia beruntung, sesiapa yang hari ini sama dengan kelmarin, sesungguhnya dia rugi. Dan sesiapa yang hari ini lebih buruk dari hari kemarin, maka sesungguhnya dia terlaknat." (ad-Dailami)

Malangnya, kita bersifat kebendaan. Jikalau ditanya azam tahun baru maka dijawab, “Akan ada kereta mewah, rumah besar dan…” Jika ditanya Najib Razak, mungkin selepas muhasabah hal pembongkaran kes Altantuya, komisen kapal selam Scorpene, maka beliau berazam untuk terus menang pilihan raya agar terus kekal di Putrajaya bertujuan menindas rakyat jelata.

Dan, kiaskanlah hal ini dengan Rosmah pula. Mungkin lebih banyak beg tangan dan cincin yang akan dikautnya. Masyarakat kebendaan akan menaikkan pemimpin yang bersifat kebendaan. Jadi azam kita sepatutnya bernilai mengasuh umat agar lebih cintakan akhirat dibanding keduniaan.

Suatu masa, khalifah Umar al-Khattab berpesan, "Hisablah diri kamu sebelum kamu dihisab (di akhirat), dan timbanglah amalan diri kamu sebelum ditimbang di akhirat. Pada hari itu, kamu akan dihadapkan kepada pemeriksaan, tiada yang tersembunyi dari amal kalian sedikit pun."

Khabarnya, ketika Umar melihat umat mula cintakan dunia, lalu mereka dikerah ke masjid. Lalu, di sana mereka ditanya dengan soalan kubur hingga mereka menangis. Umar ketika memerintah pernah bertanya para pegawainya, “Min aina laka haza?” (Dari mana kamu dapat semua ini?).

Inilah tugas pemerintah, iaitu sentiasa mengingatkan dan membantu rakyatnya bermuhasabah. Di sini, kita juga boleh membangunkan pertanyaan-pertanyaan muhasabah kepada Najib Razak.

Ayuh mulakan budaya Tahun Baru secara terhormat dengan muhasabah diri, politik kepartian, politik negara dan politik rumahtangga. Setelah muhasabah sepanjang tahun tentang dosa Najib Razak maka sebagai revolusioner kita perlu menyalakan unggun api keazaman Tahun Baru 2013 kali ini dengan menggulingkan kezalimannya di Putrajaya!

Takrif kemampuan BN ada masalah?

Oleh BOESTAMAM SARI

Seorang kenalan berkata, walau ada rungutan dalam kalangan belia terhadap rebat telefon pintar (berharga kurang RM500) itu, namun semua itu wajar dirumuskan kepada suatu hala sahaja, iaitu sikap Najib Razak yang telah memungkiri janjinya menjelang pilihan raya pada kali ini.

“Sampai hati Najib Razak kenakan kita kali ini,” katanya lagi. Yang amat menyulitkan, katanya, hadirnya sikap belia pro Umno yang menyokong SKMM-Najib Razak dalam mengukuhkan lagi gerak kerja memungkiri janji ke atas rakyat itu.

Presiden MBM, Mohamed Maliki Mohamed Rapiee contohnya berkata, para belia yang mampu memiliki telefon pintar di bawah harga RM500 tidak perlu lagi memohon. Ini kerana, peluang itu boleh dibuka ke atas orang lain yang kurang mampu di bawah tawaran Pakej Komunikasi Belia.

Kata beliau lagi, belia perlu memahami tujuan diwujudkan rebat RM200 oleh kerajaan itu iaitu ia bertujuan membantu mereka yang kurang berkemampuan memiliki telefon pintar.

"Jika mampu beli telefon pintar berharga RM1,000 hingga RM2,000, tidak perlu mengharapkan bantuan kerajaan beli telefon. Belia perlu belajar lihat keperluan yang lain, bukan lihat keperluan kita saja,” katanya ketika mengulas hal tekanan dan gangguan perasaan belia mutakhir ini, gara-gara terkesan dengan janji Najib Razak yang dimungkiri berhubung rebat tersebut.

Sebenarnya, Najib Razak tidak pun jelas menyatakan bahawa tujuan kerajaan mengadakan rebat itu adalah untuk memberi kemudahan ke atas belia yang kurang berkemampuan memiliki telefon pintar. Semua orang tahu bahawa belanjawan itu jelas bertujuan memancing undi semata-mata. 

Jadi rakyat boleh terima sikap Najib yang ingin pancing undi itu. Bagi mereka bukan salah Najib Razak kalau beliau ingin memancing undi. Memang itulah yang berlaku di mana-mana pun. 

Dan rakyat seperti ikan yang sedang dipancing. Ikan yang bijak, bukan ikan yang tidak memakan umpan, tapi, ia adalah ikan yang makan umpan jangan sampai mulutnya meragut mata kail. Hari ini, rakyat menjadi ikan yang bijak dan mereka mula memakan umpan dengan bijaksana. 

Barangkali ketika melihat ikan telah bijak berdepan dengan umpan, maka Najib menukar strategi pemancingan. Jadi, marahlah ikan-ikan dan tertekanlah perasaan umat ketika Najib Razak sendiri memungkiri janjinya dalam hal pemberian rebat telefon pintar tersebut. 

Bagaimana Najib Razak ingin berdepan dengan garangan dan kemarahan semua rakyat ini, maka hal itu terpulanglah atas kebijaksanaan Najib bagi menanganinya semula. Sehinggalah catatan ini ditulis, belum ada apa-apa lagi kenyataan rasmi oleh perdana menteri ke atas sikap SKMM ini. 

Apa pun yang Najib ingin sebut selepas ini, maka ingatlah bahawa hal tidak berkemampuan belia itu tidak boleh diukur dengan merujuk gaji bulanan yang mereka. Ini sukatan yang tidak tepat.

Ambil contoh begini. Setiap belia (termasuk yang tidak mampu) boleh mempunyai telefon pintar jika mereka menabung. Ertinya jika ada belia yang tidak mampu membeli telefon pintar berharga RM2,000, namun hakikatnya dia pasti dapat membelinya jika dia menabung berterusan. 

Dan, belia kurang berkemampuan dan sedang menabung bagi memiliki telefon pintar itu tetaplah juga inginkan rebat kerana mereka juga tidak mampu memiliki telefon pintar pada awalnya tadi. 

Belia ini telah memiliki telefon pintar hingga RM2,000 itu sebab mereka setia menanti gaji bulan demi bulan dan menabung setiap bulan. Dan rebat itu perlu kerana mereka juga tidak mampu. 

Maka keberhasilan mereka mendapat telefon pintar RM2,000 itu tidaklah membatalkan hakikat dan status bahawa belia itu masih tidak mampu. Dan oleh itu, rebat itu memang perlu. Hal inilah yang wajar direnung oleh Najib Razak sebelum beliau ingin memungkiri janjinya. 

Dapatkan rebat telefon pintar dengan undi

Oleh IBNUAMIR AL-PENDANGI

Che Nin (bukan nama sebenar) mengeluh mengenai penipuan dan hal janji Najib Razak yang tak pernah ditepati itu. Katanya, “Najib janji kita akan mendapat rebat asalkan telefon pintar, SKMM cakap lain. Jadi, janji Najib Razak tidak ditepati juga kerana pegawai bawahannya cakap lain.”

Dalam perkembangan terbaru, pengerusi SKMM Mohamed Sharil Tarmizi berkata, telefon pintar 3G yang boleh dibeli melalui Pakej Komunikasi Belia untuk mendapat rebat RM200 itu, hanya terbatas telefon di bawah RM500 sahaja.

Buah fikir Che Nin itu masuk akal juga. Iaitu, walau janji Najib Razak kepada kita semua adalah rebat RM200 untuk semua telefon pintar, tapi jika SKMM memesong janji Najib itu, maka boleh juga disifatkan sebagai Najib Razak sudah mula memungkiri janjinya sendiri.

Ketika Najib berjanji bahawa telefon pintar layak mendapat rebat itu, maka semua ini bermaksud – semua jenis telefon pintar, sama ada di bawah paras harga RM500 atau ke atasnya adalah berhak dan layak mendapatkan rebat tersebut. Jika SKMM mengenakan syarat baru, maka bukan SKMM yang patut dipersalahkan, melainkan Najib jugalah yang patut dihakimi rakyat.

Lalu, ekoran itu, makin marak debat perdana dalam kalangan para pemuka Umno sendiri tentang rebat telefon pintar ini. Tahap ‘debat’ Umno agaknya masih berada pada martabat paling rendah, iaitu serendah nilaian telefon pintar yang mereka debatkan itu.

Tetapi, kita perlu hormati juga semua pendapat ini kerana mereka masih ingin mengangkat suara belia yang mahu mengundi Najib yang memancing undi mereka melalui rebat telefon pintar.

Di pihak Khairy Jamaluddin misalnya, beliau masih salahkan SKMM dan bukanlah Najib Razak. Beliau menyifatkan bahawa sikap SKMM yang membataskan rebat RM200 untuk telefon pintar yang berharga RM500 ke bawah itu, sebagai tidak perlu.

"Tak perlu ada had harga untuk rebat yang diberi untuk smartphone (telefon pintar)," kata beliau dalam pesanan twitter untuk Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Rais Yatim.

Nampaknya Rais Yatim juga yang kerap dipersalahkan Khairy dan bukan Najib. Khairy berhujah lagi, ucapan belanjawan 2013 itu cuma menyebut tentang pendapatan belia yang layak menerima rebat telefon pintar itu sahaja, dan bukan menyentuh harga telefon tersebut.

“Nampak bernas juga buah fikiran Khairy ni,” begitulah kata Che Nin kepada saya. “Tapi, masih ramai pemuka Umno masih malu-malu marahkan Najib Razak yang memungkiri janjinya itu.”

Che Nin menyelak lagi kata-kata seorang ‘rausyanfikir’ Umno Norizan Sharif di twitternya. Kata beliau jika ingin beri rebat RM200, beri untuk semua telefon pintar. Katanya sikap membataskan rebat hanya kepada telefon pintar RM500 ke bawah itu akan membuatkan orang marah sahaja.

Tambahnya jika ada rancangan hendak letakkan harga siling, maka ia harus didedah sejak awal. Tambah Norizan, rakyat tertipu dan itu bukan semangat bajet 2013 dan sebab itu mereka marah.

“Masih ada kata-kata yang belum dituju tepat ke arah Najib Razak,” kata Che’ Nin kecewa. Bagi insan-insan seperti Che Nin, watak seperti Norizan cuma berani menyatakan bahawa umat ditipu, dan mereka ini bukan watak pejuang dan pembela sebetulnya. Watak pembela ini adalah seperti pemanah kata dan pembidik bicara hingga anak panah dan peluru mengena tepat ke sasarannya.

“Norizan tak berkata rakyat berasa bahawa diri mereka dikhianati Najib Razak yang memungkiri janjinya dalam kes rebat telefon pintar,” kata Che Nin lagi. Tapi, orang-orang seperti Che Nin ini tidak hanya mengeluh sampai berpeluh. Malah, beliau berazam tekad bersungguh-sungguh pula.

Katanya buat rakan-rakan yang berasa ditipu oleh Najib Razak, SKMM - maka hendaklah diucap selamat mengundi Pakatan Rakyat demi hak rebat belia yang sudah dirampas BN baru-baru ini. 

A Christmas Carol percikan Persuratan Islami?

Oleh H FANSURI

“..demi sesungguhnya engkau akan dapati orang-orang yang paling dekat sekali kasih mesranya buat orang beriman ialah mereka yang berkata, “Bahawa kami ini Nasrani”. Hal itu disebabkan ada antara mereka pendeta dan ahli-ahli ibadat dan mereka tidak sombong” (al-Maidah: 82).

Di dalam debat, polemik antara Shahnon Ahmad dan Kassim Ahmad, timbul usul bahawa sastera Islam itu tidak hanya dikarang oleh pengarang Muslim saja. Catatan ini tidaklah sampai ke tahap memutuskan bahawa A Christmas Carol (Charles Dickes) adalah tergolong dalam sastera Islam.

Ia cuma diangkat suatu renungan semata-mata. Baru-baru ini, penganut Kristian baru saja selesai menyambut Hari Krismas dan kisah Santa Klaus kerap diperingatkan dalam tradisi Kristian.

Charles Dickens akhirnya membawa kita berkenalan dengan Ebenezer Scrooge, seorang majikan tua, kaya, sombong, dingin dan selalu bersikap zalim, kejam dank eras menindas ke atas pekerja.

Pada suatu malam, ketika malam Krismas, Scrooge bermimpi didatangi semangat Krismas pada zaman kanak-kanaknya. Scrooge teringat kembali betapa beliau seorang yang periang. Kemudian perlahan-lahan wataknya berubah ketika dia mula memasuki alam remaja.

Ketika ini, semangat Krismas pada zaman dewasa pula yang mengambil tempat untuk membawa dirinya mengembara ke alam lain. Dia terkenang kembali zaman di mana dia sedang bercinta dan orang-orang yang pernah beliau zalimi dan beberapa babak kedegilannya sebelum ini.

Dalam salah satu babak, memang nampak ketara jelas, betapa keringnya hati Scrooge saat beliau membidas rayuan orang-orang yang ingin memohon bantuannya itu.

"Saya ingin bersendiri,” kata Scrooge ketika menolak permintaan orang. “Saya tak ucap selamat buat diri sendiri pada hari Krismas dan saya tidak mampu membuatkan orang menjadi gembira.”

Dia menambah, “Cukai saya telah pun menyokong pertubuhan yang telah saya sebutkan tadi dan orang-orang yang sedang menderita kesakitan mestilah pergi mendapatkan rawatan di sana.”

“Ramai orang yang akan mati,” kata orang yang meminta bantuan Scrooge itu lagi. 

"Jika mereka akan mati, ya, maka lebih baik berlaku sedemikian kerana ini akan mengurangkan jumlah penduduk.”

"Tetapi, tuan! Saya pasti tuan tentu tidak bermaksud sedemikian."

"Dengan sepenuh hatiku. Kalaulah aku boleh teruskan hasrat maka setiap orang bodoh yang ucap ‘Merry Christmas’ di bibirnya itu akan direbus dan dikebumikan secara terhormat!"

"Tetapi sudah tentu anda mahu membantu mereka!"

“Ia bukanlah urusanku. Memadailah seorang lelaki menjalankan urusannya sendiri, dan dia tidak mengganggu urusan orang lain. Hal akulah yang selalu diutamakan. Selamat malam!"

Akhirnya, Scrooge dibawa menuju hari tuanya yang kelam. Di sana, dia melihat anak-anak gadis jalanan yang tidak dibantunya dulu telah menjalani kehidupan sebagai wanita lacuran. Manakala, kanak-kanak lelaki yang dibiarkannya telah menjadi penjahat yang mengganggu masyarakat.

Saat Scrooge diambang maut, dengan tiba-tiba dia sedar daripada mimpinya. Dia masih bernafas. Dengan pantas lelaki ini menukar wataknya menjadi pemurah.

Segala pengalaman rohani milik Scrooge ini, daripada suatu sudut adalah mirip Isra’ Mi’raj yang menunjukkan perjalanan rohani nabi ke langit tertinggi. Juga seperti pengalaman rohani Musa a.s ketika berguru dengan Khidhir a.s yang menempuh babak-babak tertentu.

Pecahan babak-babak dan episod, plot, adegan ini sangat dramatik dan Islam, Kristian berkongsi bersama nilai-nilai persuratan kebatinan ini dalam cara dan pengalamannya yang tersendiri.

Tetapi, cerita perubahan sikap dan hijrah ruhiyyah Scrooge ini tenggelam dek kisah Santa Klaus yang memberi hadiah kepada kanak-kanak. Ertinya, sekurang-kurang ada dua mazhab Kristian di sini dan salah satunya sangat akrab semangatnya dengan Islam.

Menurut ukuran pemerhatian saya, sosok Santa Klaus ini selalu diwarnakan kehadirannya oleh si kapitalis. Di gedung membeli-belah, Santa Klaus mengambil tempatnya sementara Scrooge yang insaf dihilangkan terus wataknya. Watak Scrooge lebih kejap kisahnya dibanding kisah Santa.

(Watak Ebenezer Scrooge wajarlah diangkat dibanding Santa Klaus seperti SMN al-Attas angkat keperibadian Hamzah Fansuri dibanding Ismail Hussein mengangkat sosok Munsyi Abdullah)

Scrooge setidaknya bercerita hal perjuangan melawan kezaliman dirinya. Ada unsur kependetaan (ruhban) dalam kisah Scrooge seperti yang tergambar dalam al-Ma’idah ayat 82. Dan ciri ruhban kependetaan Scrooge inilah yang mungkin ditakuti oleh Najib Razak.

Sempena Hari Krismas baru-baru ini di Petaling Jaya, sempat Najib berpesan kepada gerejawan agar menjauhi revolusi. Mungkin Najib risau dengan perpaduan Muslimin dan Kristian di Mesir yang mengguling Hosni Mubarak. Moga kisah Scrooge dapat menyatukan Muslim – Kristian di Malaysia dalam meniti zaman-zaman penggulingan kali ini. 

Nong Chik kalah di Lembah Pantai?

Nong Chik kalah di Lembah Pantai?   Oleh RUHI HAYATI THANI   Sebenarnya, tidak boleh meramalkan Raja Nong Chik kalah di Parlimen Lembah Pantai. Hal ini kerana, belum dinamakan lagi namanya sebagai calon Parlimen di kawasan itu.   Bagaimanapun, sebelum ceramah PKR dibaling batu dan telur busuk di Lembah Pantai, sudah ada acara ceramah TIBAI (Tolak Individu Bernama Anwar Ibrahim) di sana juga.   Salah seorang tenaga penceramahnya adalah lelaki India yang dikatakan pernah bekerja bersama Anwar Ibrahim sebelum ini. Setelah memburuk-burukkan Anwar, beliau sudah 'isytiharkan' kepada para pendengar supaya menyokong dan mengundi Raja Nong Chik.   Lelaki India ini bukan Perdana Menteri Najib Razak yang boleh bubarkan Parlimen dan isytiharkan tarikh pilihan raya. Beliau bukan Presiden Umno, Pengerusi BN yang boleh mencalonkan nama Raja Nong Chik sebagai calon di kawasan itu.   Tapi, di atas pentas ceramah TIBAI, lelaki India ini boleh menyeru orang-ramai supaya mengundi Raja Nong Chik pula. Dia mungkin sudah diberitahu bahawa Raja Nong Chik akan bertanding. Justeru, dia menyeru penduduk di situ agar mengundi Raja Nong Chik.   Sebenarnya, cerita bahawa Raja Nong Chik akan pergi ke Lembah Pantai sudah berlegar dari mulut ke mulut orang-orang Umno, telah meniti juga daripada lidah ke lidah.   Perihal Raja Nong Chik akan bertanding di situ telah berubah menjadi suatu keyakinan yang teguh dan utuh sehingga ia menjadi tunjang keyakinan iman Umno bawahan.   Bagi memenangkan Raja Nong Chik di Lembah Pantai hanya dua cara. Pertama, rakyat Lembah Pantai itu mesti diperbodohkan dan kedua, undi-undi berkati-berkati yang entah datang dari laluan mana mestilah dibawa masuk ke pusat pengundian Lembah Pantai itu.   Apabila rakyat bodoh, maka isu penyelewengan wang yang dilakukan Raja Nong Chik, bersama anaknya sebanyak RM30 juta itu sudah diketepikan rakyat hanya bermodalkan duit ringgit sebanyak RM500 untuk setiap seorang.   Penduduk di Lembah Pantai mesti dicerahkan pemikiran dan kesedaran mereka terhadap isu kronisme yang melingkari Raja Nong Chik dan anaknya. Rakyat mesti sedar bahawa kontrak bernilai RM30 juta ini sudah diberi kepada Istijuara Sdn Bhd yang dimiliki oleh Raja Nong Chik Zainal Abidin juga melalui anaknya.   Fakta ini, dan lain-lain fakta lagi sepatutnya membuatkan Raja Nong Chik rebah sendiri di mana-mana tempat yang dia mahu bertanding sekali pun. Pada tahap ini, kita panggil keadaan ini sebagai 'kalah moral', tetapi belum tentu beliau akan kalah undi nanti.   Seperti yang disebut di atas, kemenangan Raja Nong Chik boleh jadi berpunca daripada pemikiran rakyat yang belum dicerahkan, dan tipu daya undi yang entah datang di celah mana. Apa pun, adakah fakta kronisme sejumlah RM30 ini sudah diserak sepenuhnya?   Walau kita hidup pada zaman teknologi maklumat, kita masih berdepan dengan dua hal utama. Pertama, anak muda remaja yang tidak pedulikan politik. Kedua, orang tua yang ketandusan maklumat walaupun mereka hidup pada zaman teknologi maklumat ini.   Anak muda remaja hari ini yang mahir dengan segala macam perkakasan IT, mereka ini mengenali Twitter, Facebook, Blog, Yahoo Messenger, Youtube, tetapi tidak cenderung untuk menelaah dan menghadam isu-isu politik di internet, sebaliknya menggunakannya ke arah hal-hal yang tidak berfaedah seperti hal mengejar keseronokan dan hiburan.   Seterusnya, orang tua yang memang ingin mengikuti isu-isu politik. Namun, malangnya, mereka ini tiada kemahiran dalam menggunakan perkakasan IT seperti yang disebutkan di atas tadi. Jika golongan tua yang suka mendengar isu politik ini mengetahui cara-cara mengendalikan perkakasan internet, maka politik mereka boleh dicerahkan.   Akhirnya, kita terpaksa juga mengguna kaedah warisan zaman-berzaman untuk jatuhkan Raja Nong Chik di Lembah Pantai itu. Sebagai termaklum, dosa dan jenayah Raja Nong Chik sudah tersohor di Kg Baru. Ramai penduduk Kg Baru anti Raja Nong Chik kerana hajat beliau ingin 'menjual dan menggadai' tanah Melayu satu-satunya di ibu kota itu.   Jika berhajat benar menjatuhkan Raja Nong Chik di Lembah Pantai, bawa penduduk Kg Baru berbondong-bondong ke Lembah Pantai untuk ceramahkan kebejatan moralnya di Kg Baru itu. Ya, jangan lupa juga untuk ceramah kuliahkan hal kontrak RM30 juta itu!

KAMI perlukan dokongan muda

Oleh ALI BUKHARI AMIR

Kumpulan Aktivis Media Independen (KAMI) merintis jalan baru selepas selesai mengadakan Konvensyen Akses Media menjelang pilihan raya umum ke-13.

Anjakan acara susulan daripada konvensyen itu semestinya dilaksanakan dalam beberapa segera, memandangkan tarikh pilihan raya dan pembubaran Parlimen itu hanya berada di hujung lidah Perdana Menteri Najib Razak sahaja.

Bagaimanapun, sebelum itu, sudah pun ada kata-kata yang seolah-olah 'jernih' berkaitan corak perjalanan media sepanjang tempoh pilihan raya itu.

Contohnya, Timbalan Pengerusi Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR), Wan Ahmad Wan Omar berkata, "Berkemungkinan SPR akan memberi tempoh berkempen selama 15, 16 atau 17 hari."

Kenyataan awal SPR itu disambut KAMI dengan baik awalnya. Namun, badan yang memperjuang kebebasan akhbar itu masih kekal berpegang kepada tempoh kempen selama 21 hari, mirip tuntutan Bersih selama ini.

Wan Ahmad Wan Omar dan lain-lain Pesuruhjaya SPR mungkin belum lagi menyerap sepenuhnya idea-idea pengamal media mengenai perjalanan media yang sepatutnya menjelang pilihan raya nanti.

Kita perlu menyemak selalu, adakah Wan Ahmad menyedari bahawa betapa perlunya media di negara ini seperti Bernama, RTM dan Jabatan Penerangan diletakkan di dalam wadah khas sebaik sahaja tarikh pembubaran Parlimen itu diumumkan?

Rakyat perlu menyemak sentiasa, adakah pesuruhjaya SPR sedar bahawa Bernama, RTM dan Jabatan Penerangan itu sepatutnya tidak perlu lagi mendengar arahan daripada Menteri Penerangan sepanjang tempoh berkempen selama 21 hari?

Jangan-jangan, rakyat sendiri tidak memahami keperluan ini. Boleh jadi, tiada yang menyedari bahawa pengamal media, seperti NUJ dan KAMI misalnya sudah pun bersetuju bahawa menteri penerangan tidak perlu berperanan dalam PRU nanti.

Kita perlu melaksanakan kempen kesedaran ke atas rakyat dan dalam masa sama, turut sesekali menyemak selalu pandangan pesuruhjaya mengenai tuntutan ini.

Tahap kesedaran rakyat mengenai peritnya wartawan, editor akhbar yang didera Akta Mesin Cetak dan Penerbitan itu masih di tahap membimbangkan.

Boleh dikatakan hampir tiada golongan yang terjun ke jalan raya semata-mata membuat ulang desakan agar Akta Mesin Cetak dan Penerbitan dimansuhkan.

Agak aneh apabila direnungkan betapa 'mudahnya' menghimpunkan rakyat ke jalan raya bagi memansuhkan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) sebelum ini.

Hasilnya, berlaku pembebasan Mat Sah Satray, suami kepada Norlaila Othman dan berlaku pula pengumuman Perdana Menteri Najib Razak untuk membubarkan ISA.

Walaupun ISA akan digantikan dengan dua akta lain yang diperhitungkan sebagai lebih dahsyat selepas terjadinya demonstrasi pemansuhan ISA itu, tapi paling penting di sini adalah, wujudnya demonstrasi untuk memansuhkan akta tersebut.

Hingga kini, kesedaran untuk memansuhkan Akta Mesin Cetak dan Penerbitan itu belum dapat dicurahkan lewat jalan raya, walhal kempen kesedaran dan hasutan agar rakyat turun ke jalanan itu boleh disimbah di hujung pena wartawan juga.

Syahadan, baru-baru ini, saya sempat berbual dengan Ahmad Lutfi berhubung hal hendak memajukan langkah KAMI, sekali gus memanjangkan kempen kesedaran media terhadap orang-ramai. Yang terlintas di fikiran cuma tenaga anak-anak muda.

"Kalau dapat kumpul balik mahasiswa ini, boleh buat banyak acara KAMI," kata Ahmad Lutfi, sambil menyentuh gerakan mahasiswa dalam Malaysia Bangkit itu.

Di dalam konvensyen akses media anjuran KAMI tanggal 14 Mei lalu, memang ada siswi yang tampil menyatakan kesediaan mereka dalam acara anjuran media ini.

Saya juga menyimpan harapan yang positif ke atas kesediaan mereka. Yang perlu hari ini adalah cuma sedikit waktu dalam beberapa pertemuan.

Dan dalam pertemuan itu nanti akan terkembanglah fikiran sesama sendiri untuk memperhalusi rancangan kempen media masa depan sebelum pilihan raya menjelang tiba.

Hubungan The Lady dan Bersih 4.0

Oleh BOESTAMAM SARI

Aung San Suu Kyi tersepit antara negara dan suaminya yang sedang sakit. Suami beliau Dr Michael Aris sedang tenat menanggung beban kesakitan di London oleh sebab kanser prostat.

Pihak junta tentera telah mengirim wakilnya kepada Suu Kyi untuk memilih sama ada Suu Kyi mahu meninggalkan negara ini atau pun tidak bagi menziarahi suami beliau yang sedang sakit tenat itu.

Kenapa wartawan, akhbar kurang dibela sasterawan?

Oleh H FANSURI

Sejak dahulu, wartawan dan sasterawan sebenarnya bagai isi dan kuku, aur dan tebing. Hidup saling menyatu dan bekerjasama dalam membela kebenaran.

Sasterawan Negara Usman Awang dalam sajaknya 'Zaman Ini' tidak lupa kedudukan dua kelompok ini. Beliau bermadah kata...

Lawan samseng perlu kekerasan juga

Oleh RUHI HAYATI THANI

Dalam congakan hitungan peribadi saya, samseng ini sudah mengganas dua kali. Kali pertama di Jalan Kebun. Keduanya di Dataran Merdeka itu. Tetapi, setakat ini, belum terdapat tanda gejala bahawa 'samseng' PR akan menuntut balas.

Agaknya, polis dan samseng Umno itu pun sedar bahawa 'samseng' PR tidak akan membuat apa-apa ke atas mereka itu.

Apa pun yang berlaku, kejadian yang sudah menimpa para peserta Occupy pada awal dinihari 19 April lalu itu, akhirnya membuatkan ramai penyokong Pakatan Rakyat tiba mengimarahkan semula kawasan itu dan memenuhi dataran tersebut dengan kegiatan pencerahan pada keesokan malamnya pula.

Maknanya, daripada suatu segi - percubaan samseng Umno yang mahu menakut-nakutkan revolusioner itu tidak berjaya! Rakyat semakin berani apabila mereka sedang berjuang menolak amalan penindasan.

Di suatu sudut lain pula, Unit Amal telah menyatakan tekadnya - bahawa mereka akan 'berkampung' di Dataran Merdeka sehingga acara himpunan Bersih 3.0 dijadualkan pada 28 April ini. Jikalau hal ini berlaku, maka semua ini petanda baik.

Mereka, Umno dan BN itu merancang, tapi Allah s.w.t juga ada rencananya. Perancangan Allah itu yang sempurna pada akhirnya. Mungkin, jika tiada perlanggaran oleh samseng itu, maka tidak ramai yang hadir memenuhi dataran menjelang tarikh 28 April ini.

Ya, itu hanya harapan. Untuk malam-malam berikutnya, kita belum tahu lagi, apakah kesudahannya?

"Dengar kata, Unit Amal dah dapat elaun," kata seorang teman. Saya geleng kepala. Memang saya tidak tahu apa-apa.

Lalu, dia menambah kata-kata, bagi tujuan mengukuhkan pandangannya sendiri tadi, "Bagus juga bila ada elaun tu.. Dah lama Unit Amal tu menumpahkan khidmat setia bakti kepada parti. Mereka mesti mendapat ganjarannya."

Rakan-rakan yang hadir bersama di Dataran Merdeka itu sudah pun membuktikan bahawa, kekentalan semangat waja itu sudah berjaya menepis usaha samseng Umno itu.

Pada malam kejadian itu juga, saya dapat menyerap rasa ketakutan yang menjalar terseludup ke dalam hati dan perasaan sekawanan jerung-jerung samseng itu. Mereka lebih banyak menjerit, "Kamera! Kamera..."

Agaknya, sekawanan samseng itu pun sedar mengenai bahaya yang mungkin mengintai mereka apabila gambar aksi serta wajah mereka terpampang secara terbuka di internet nanti. Maka, sebab itulah kamera yang lebih awal mereka cari.

Lojiknya, kalau gejala kesamsengan Umno ini tidak dibalas, maka samseng Umno ini akan bertindak buas pada kejadian yang lain pula. Hal ini kerana, mereka berasa bahawa mereka ini memang kuat dan dilindungi oleh polis.

Dalam serbuan polis nanti, sekawanan samseng Umno ini, akan terlepas begitu sahaja, dengan begitu mudahnya. Mereka ini akan menjadi lebih sombong dan berasa diri mereka berkuasa melakukan apa sahaja sehingga mengganggu tugas kita sebagai pendakwah yang menyeru ke arah usaha mengguling penindasan dan membuang penindasan Umno, BN.

Bukanlah tiada laporan polis dibuat dan bukannya tidak pernah kita melihat nombor pendaftaran motor kereta mereka di internet. Pihak polis pun memang lebih memaklumi segala perkara yang terkait dengan maklumat peribadi mereka ini.

Tapi, pihak polis seperti mendiamkan diri. Hal inilah yang menyebabkan kepercayaan rakyat kepada polis sudah terhakis. Jika hal seperti ini didiamkan, maka pihak polis akan berdepan dengan perkara yang lebih besar.

Iaitu, bagaimana jika rakyat nantinya akan bertindak sendiri, memburu samseng ini dengan bertindak memukulnya? Saat itu akan tiba apabila setiap laporan itu tidak diendahkan oleh polis, lalu sekumpulan rakyat yang sedar ini akan bertindak semula memukul samseng Umno ini?

Ketika ini apakah tindakan polis? Polis perlu sedar bahawa tindakan rakyat memburu samseng Umno ini adalah berawal daripada sikap berat sebelah polis juga. Atau, bagi 'menyelesaikan masalah', apa kata, kalau polis jangan masuk campur langsung dalam pergelutan antara rakyat dan samseng Umno pada kemudian hari nanti?

Ya, rasanya setelah rakyat mendepani banyak kejadian ditimpa musibah yang didatangkan oleh samseng Umno ini, maka tiada lain lagi. Cuma ada satu jawapan yang pasti ketika polis sudah tolak segala aduan kita ke atas samseng Umno ini.

Iaitu, lawanlah kesamsengan Umno dengan kekerasan juga!

Kuliah 'Occupy' dilanggar garuda samseng Umno?

Oleh H FANSURI

Konon diceritakan orang pada zaman dulu, ada garuda yang menyerang perkampungan Melayu. Dalam Hikayat Merong Mahawangsa, turut dikisahkan garuda menyerang bahtera yang membawa Putera Rom yang dinikahkan dengan Puteri China.

Kisah ini bermula dengan cabar-mencabar antara garuda dan Nabi Sulaiman a.s yang kerajaannya sungguh besar pada masa itu. Sumpah sang garuda kepada nabi Allah itu, "Kalau gagal, aku keluar dari bumi Tuhan ini!"

Khemah Mogok Utusan lambang 'Occupy'?

Oleh H FANSURI

Baru-baru ini, dalam mahasiswa sudah mula keluar berontak di jalan raya utama di Kuala Lumpur. Mereka meresapkan suara yang disambut bingit deruan kenderaan di Dataran Merdeka. Himpunan itu dinamai 'Occupy Dataran Merdeka'.

"Ada 4 buah khemah," saya melaporkan kepada Ketua Pengarang Ahmad Lutfi Othman yang ingin melihat siswa ini dari jarak dekat. Tiba-tiba, malam itu juga, ada 6 buah khemah. Untuk esok lusa, tidak tahulah berapa buah khemah lagi.

'GA' - aksara revolusi fikiran Melayu

Oleh: H FANSURI

Menjelang musim revolusi, Melayu mesti keras dan ganas berfikir. Salah satu hal yang patut menjadi bahan fikiran Melayu adalah pengaruh aksara huruf 'ga' yang banyak membentuk faham revolusi.

Aksara huruf 'ga' membentuk kata 'gaduh' dan 'gagah'. Dalam musim revolusi, kata yang kerap didengung gema adalah 'guling'. Menurut lidah Inggeris, guling adalah 'roll'.

Sementara itu, guli adalah 'marble' dalam bahasa Inggeris. Nampaknya, dalam hal ini, 'roll' dan 'marble' amat jauh sebutannya. Ditinjau daripada sudut ini, Melayu punya cara gaya pemikiran yang rapi tersusun.

'Guling' dan 'guli' dalam Melayu sudah wujud pertalian, tidak seperti 'roll' dan 'marble'. Di sini, kita kan sakit jiwa, sakit hati, jatuh pengsan, pening, muntah darah dan terkoma kerana memikirkannya.

Jadi, pemikiran Inggeris agak kacau sebab katanya tidak selaras. Jikalau ditinjau ilmu etimologi yang menerangkan asal-usul kata, Inggeris adalah bangsa yang meminjam kata Latin, menyerap Perancis dan lain-lain kata Eropah yang lebih bertamadun.

Menjelang musim revolusi, ada baiknya kita tinjau kata 'guling'. Kata ini mengundang gambaran di fikir kita bahawa benda berguling mesti bulat, bundar. Jika ia tidak bulat dan tidak bundar, maka ia tidak bergolek atau berguling.

Kata bidalan, "Yang bulat takkan datang bergolek, yang pipih takkan datang melayang." Maka, golek kerap dikaitkan dengan pergerakan benda yang bulat.

Sebenarnya, kata 'guling' lebih kerap dikait dengan insan, manakala golek dikait dengan benda bulat seperti contoh bidalan di atas.

Selain itu, aksara huruf 'ga' membina kata 'gusti'. Melayu ber'gusti' untuk meng'guling' lawan. Inggeris menyebut 'wrestling' (gusti) untuk guling (roll).

Walau manusia itu daripada bentuk jasadiahnya tidaklah bulat, (kecuali orang gemuk yang kerap disebut bulat kerana sifat perutnya), namun kita tetap menyebut manusia akan jatuh terguling dan bukannya jatuh tergolek.

Contoh ayat: "Bapak Najib dijangka akan jatuh terguling dalam sebuah revolusi yang dijadualkan berlaku pada April ini." Dalam konteks ayat ini, perkataan 'jatuh tergolek' tidak sesuai sebab bapak Najib bukan benda tapi dia insan biasa yang seolah-olah mahu berkuasa mengatasi Tuhan!

Agaknya, Inggeris dan lain-lain bangsa sudah terpengaruh dengan Melayu. Saat menjaring bola, mereka pekik, "Gol!" Hari ini, kata 'gol' disepakati sejumhur bangsa secara ijmak (termasuk Kazakhstan dan Mongolia) ketika demam bola sepak.

Ya, bukankah bola itu bentuknya bulat? Dan, bukankah perkatan guling, gol, golek itu dikait dengan benda bulat? Di Malaysia, ada pemimpin PAS yang dibunuh; Abdul Samad Gol. Entahlah, boleh jadi ruh kata 'gol' ini pun berasal dari Melayu juga.

Syahadan wal arakian, banyak kata Inggeris yang tidak sepadanan lalu menambah kecelaruan fikiran. Berfikir secara Inggeris dan Barat akan menambah berat bebanan fikiran manusia dan Melayu kan bertambah kekeliruan dalam berfikir.

Akhirul kalam, aksara huruf 'ga' juga membentuk kata 'gulung' yang merujuk kertas atau tikar yang digulung menjadi bulat rupanya jika ditenung dari sudut tepi. Simpulan bahasa 'gulung tikar' merujuk perniagaan yang tidak menjadi.

Di bawah siasah kapitalis Najib-Umno, kekuasaan diibarat perniagaan jua. Alang-alang mengguling Najib, jangan lupa 'menggulung tikar' perniagaan politik Umno dan BN ini.

'April Fool' jatuhkan Melaka?

Oleh H FANSURI

Dalam bab 28 Hikayat Hang Tuah diperihalkan Puteri Gunung Ledang jadi Raja Melaka. Mungkin juga, watak Puteri Gunung Ledang ini bukan cuma satu, malah ramai wataknya. Puteri yang satu ini dikatakan anak raja Melaka dan mungkin bukan puteri yang dilamar raja Melaka. Wallahu'alam bissawab!

Pemerintahan puteri ini bermula selepas raja Melaka ghaib. Tiba-tiba Feringgi tiba dari arah Manila, bukan Goa, India. Pengarang ini menulis, "... maka datang sebuah kapal Feringgi di negeri Manila membawa dagangan terlalu banyak berniaga ke negeri Melaka itu..."

PRU dekat, Najib pilih sahabat dekat

Oleh BOESTAMAM SARI

Seorang sahabat berkata, "Hassan Ali mungkin membazir kerana belanja besar ubah suai pejabat. Tapi, tidakkah kita juga bazir sebab ambil banyak masa sehingga baru dedahkan semua ini? Atau, inilah budaya politik kanan atau kiri? Apabila tidak sehaluan lagi, maka habislah diceritakan?"

Seorang kenalan lain berkata, "Ini bukan saja budaya politik malah budaya kehidupan kita semua termasuk mereka yang berkecuali. Kawan baik hari ini, mungkin dedahkan pekung kita esok apabila kita bukan lagi rakannya."

Lawanlah karya dengan karya

Oleh H FANSURI

Sejak lama dahulu, ada sebuah cerpen tersiar. Tidak ingat saya judul apa. Kemudian seorang pengirim membantah penyiaran cerpen itu lewat mel-e. Dia mendakwa, cerpen itu memandang rendah kepada salah seorang pimpinan parti yang mendokong idea-idea Kerajaan Perpaduan.

Saya tidak pedulikan bantahan ke atas cerpen itu. Bagi saya, dalam dunia penulisan kreatif inilah masanya untuk sesiapa sahaja menggunakan bijaksana fikirannya dalam menyusun kata, mengolah ayat secara tersirat guna menyampaikan maksud-maksud yang berat.

Oleh kerana kebijaksanaan penyair dan cerpenis itu menyusun ayat, maka jangan terkejut dan tersinggung kalau-kalau karya tersebut boleh diangkat dan dinilai sebagai memihak kepada musuh parti kita sendiri.

Berdasarkan pengalaman yang ada, memang ada titipan pesanan daripada seorang penyair kepada penyair lain yang boleh dikirim lewat bahasa indah juga. Ada juga penyair yang menggubah sajaknya, lalu disebutkan sajak itu ditujukan kepada orang-orang tertentu.

Sejak dahulu lagi nenek moyang kita mengajar berbalas pantun. Sajak puisi moden pun perlahan-lahan sudah berkembang dengan pesat. 

 

Arakian dengan kebijaksanaan yang ada kepada mereka, diciptakan pula acara 'berbalas sajak, berkirim balas puisi'. Mungkin acara berbalas puisi berkirim balas cerpen itu pun dilakukan di dalam suasana keruh atau pun berbalas puisi itu dilakukan dalam suasana damai pula.

Contohnya termuat selembar sajak di ruangan ini, titipan khas ditujukan buat Dr Hassan Ali. Ada juga yang tidak menyebut nama rakannya secara terus-terang oleh sebab tujuan-tujuan tertentu yang penyunting sendiri tidak tahu. Dan, bukan tugas dan hak penyunting untuk mengambil tahu sebab itu.

Mungkin ada yang ingin mengkritik watak-watak tertentu sahaja di dalam Pakatan Rakyat, dan dia bukannya memusuhi Pakatan Rakyat secara penuh. Di dalam Pakatan Rakyat, bukan semuanya berjiwa malaikat (dan BN lagi teruk!). Oleh itu, tentu sahaja pimpinan Pakatan Rakyat ini boleh dikritik balas.

Maka, ada penyair yang meluahkan rasa kurang senangnya kepada pimpinan Pakatan Rakyat itu secara halus tersirat dan tidak bernada terus-terang. Di dalam ruangan puisi Berita Harian, saya diberitahu teman, ada sepotong bait puisi saya tersiar, bunyinya lebih kurang...

"Gadisku! Cinta teragung negara kami, diakhiri dengan pengeboman haram
hanya kerana 'gadisnya', mengemis komisen jual beli bahtera tenggelam!"

Tidak disebutkan nama Altantuya, bom C4, Najib Razak, serta kapal selam. Ia tersiar sama ada penyuntingnya terlepas pandang atau tidak faham kepada siapakah libasan kata itu ditujukan. Tapi, begitulah indah dan uniknya dunia sastera saat kita merotan jiwa manusia dengan paluan bebayang bahasa.

Syahadan, setelah kita bercakap tentang sikap nenek moyang kita yang pernah 'berbalas pantun' dan kita ikuti dengan budaya bertikam puisi, maka saya heret pula kata-kata Sasterawan Negara Usman Awang yang pernah bermadah di dalam puisinya; Melayu.

Kata beliau, "Bergaduh secara Melayu, menikam dengan pantun." Inilah yang terlebih santun. Santun itu modal akhlak; sikap bertindak. 

 

Pantun itu modal akhlak berbahasa; mengolah bicara, menyusun ayat agar kita menjadi bangsa terhormat; yang kalau bergaduh pun, nescaya dinyalakan api pertikaian itu dalam kuntuman sejambak mawar senyuman. Hidung pun masih tercium haruman kasturi guna mengelak rasa benci daripada bersemadi di hati.

Kesimpulannya, adalah lebih afdal menegur sesama kalangan penyair menggunakan laras bahasa puitis dengan madah indah juga. 

 

Lawanlah karya puisi dengan puisi, balaslah hukum qisas cerpen dengan cerpen sepertimana berbalas pantun milik pusaka moyang kita yang dikenal sebagai bangsa pencinta kesusasteraan dan persuratan. Namun, jika hendak dibantah puisi, cerpen dengan kiriman rencana pun tiada masalah.

Ia akan kekal sebagai polemik yang sihat, insya-Allah. Pilihan ada di tangan kita. Kita manusia yang bebas membuat pilihan.

Sokongan Najib kerana undi

Oleh H FANSURI

Saya pulang daripada Sekolah Demokrasi 2.0, tajaan Roketkini (lidah rasmi Dap), Shah Alam pada 24 - 25 Mac. 

Ada pertandingan calon Presiden Sekdem 2.0 diadakan dan ada 3 buah kumpulan NGO diwujudkan dalam kempen. Dan ada kes antara penternak lembu dan pengilang yang cuba dimuhasabahkan untuk dicari langkah penyelesaian.

"Itu cerita benar yang berlaku di Felda Chuping pada 1993," kata ketua jurulatih kami. "Ia melibatkan tiga tahun untuk diselesaikan."

Najib - Muhyiddin mencetak 'Angkatan Gagap'?

Oleh H FANSURI

Setiap tahun akhbar-akhbar kita akan dengan megahnya memahat kata-kata bahawa pendidikan negara telah mencetak pelajar yang mewah A berganda. Tetapi, pelajar yang mendapat A, meraih markah tertinggi di dalam matapelajaran ini bukanlah alat untuk meluruskan kembali fikiran masyarakat.

Lalu, sistem pendidikan hari ini tentu sahaja masih bermasalah besar, kerana bangsa ini belum pernah mencetak anak-anak muda yang menggalas tugas untuk membantu rakyat menjadi cepat dewasa dan matang dalam politik kenegaraan.

Najib tersepit antara mufti dan Rosmah

Oleh BOESTAMAM SARI

Sebuah akhbar Singapura menyiarkan kisah keluarga Ketua Wanita Umno Shahrizat Abd Jalil yang memiliki empat firma berdaftar di negara pulau republik berkenaan.

Jadi, bukan mudah kalau ingin menegakkan nilai kesederhanaan Wasatiyah dalam diri dan keluarga Umno hari ini. Antara saranan mufti serta perintah Rosmah, Perdana Menteri Najib Razak tersepit banyak hal juga. 

Jangan digimikkan gaji pada Hari Buruh

Oleh RUHI HAYATI THANI

Rasulullah s.a.w bersabda: "Berikan upah kepada pengambil upah sebelum kering peluhnya". (Ibnu Majah). Hari ini, dalam membahas hubungan majikan dan buruh, Islam melihat pekerja bukan hamba manusia untuk menghasilkan pengeluaran. Ini kerana, penghambaan yang sebenarnya cuma kepada Allah S.W.T.

Oleh itu, mestilah diusahakan agar diwujudkan keadilan antara majikan, buruh di mana gaji yang diberi setimpal dengan kerja yang dipikul buruh. Malah, baginda berpesan, upah mesti disegerakan sebelum kering keringat buruh.

Apakah Najib akan bela Imam Hoslan?

Oleh BOESTAMAM SARI

Baru-baru ini sudah heboh mengenai cerita seorang anak yang tergamak tinggalkan ibunya yang lumpuh di sebuah hotel bajet. Masyarakat kini sedang menuju ke arah bibit keruntuhan budi. Di pihak atasan dan bawahan, keruntuhan budi bermaharaja- lela.

Hotel bajet itu terletak di Kg Baru, Jalan Raja Muda Abdul Aziz. Kisah beliau dipaparkan di Malaysia Hari Ini (MHI) pada pagi 12 Mac lalu. Tiadalah orang yang mengetahui bahawa di hotel itu sudah bersimbah air mata berjurai milik seorang ibu tua lumpuh dari Kg Jawa. Dia menangis ditinggalkan anaknya.

Ibu dan bapa adalah aset berharga menuju ke syurga. Kalau tiada syurga dan neraka sekali pun, jika tiada dosa pahala membela ahli keluarga sekali pun maka rasa belas kasihan itulah aset mustahak yang melayakkan kita semua digelar manusia penuh kemanusiaan. Lumpuh si ibu tua boleh dirawat terapi. Lumpuh rasa belas kasihan di hati anaknya itu, entah siapakah yang peduli lagi?

Tindakan membuang anak itu barangkali tidak sama seperti sikap dan tindakan Najib Razak 'memecat' Shahrizat Abdul Jalil atas nama peletakan jawatan dengan rela hati. Tindakan anak 'memecat' ibu tua dari rumah tidak seperti 'pemecatan' Shahrizat daripada jawatan. Dua wanita, dari dua belahan dunia berbeza. Shahrizat menteri wanita 'dipecat' ketika seorang ibu tua 'dipecat' dari rumah anaknya di Kg Jawa.

Kita wajar bertanya - di manakah hilangnya kemanusiaan ketika Najib Razak memerintah hari ini? Terdahulu sebelum ini, Najib meminta supaya golongan ulama, cendekiawan Muslim dan penulis maya bergabung sebagai satu benteng kukuh dalam mempertahan kepentingan dan maruah Islam.

Tetapi, adakah Najib Razak pernah menanamkan benih fikirannya ke dalam jiwa penulis blog, ulama dan cendekiawan Muslim itu agar mereka sedar iaitu kedudukan kasih sayang itu sangat penting dan bernilai untuk masa depan negara?

Antara tanda bahawa Najib Razak telah ketandusan kasih sayang adalah pengecilan tanah rizab Melayu yang kini tinggal sekitar 1.3 juta hektar saja. Jika beliau kasihkan Melayu, kenapa ada 273 ekar tanah Kampung Melayu Tradisi Kg Chu Badak Sentul Kuala Lumpur yang telah diambil alih? Di sana, sekitar 160 buah keluarga dihalau bagaikan pelarian.

Tetapi dalam keadaan begitu pun Najib masih berpesan secara tidak bertanggungjawab terhadap tiga kumpulan yang bertenaga dalam bidang pemikiran dan penulisan ini; ulama, penulis blog dan cendekiawan Muslim. Katanya, tiga kumpulan itu perlu prihatin ke atas perkembangan semasa dan perubahan dasar kerajaan agar setiap maklumat dapat disampaikan dengan tepat.

"Justeru berjihad dalam menyebarkan kebenaran dan menegakkan syariah Islam sama ada melalui penulisan atau percakapan hendaklah dimulai dengan niat yang ikhlas, beramanah, maklumat yang jujur dan tepat, serta tidak mengelirukan pihak yang mendengarnya," kata beliau lagi.

Kenapakah Najib hanya mahu penulis blog, ulama dan cendekiawan itu menulis dasar kerajaan saja? Sebetulnya, jihad dalam tafsiran Najib Razak adalah menyebarkan maklumat di pihak kerajaan sahaja dan pihak atasan sahaja dan ia bukannya melibatkan sebaran maklumat di peringkat rakyat bawahan.

Kenapa tidak Najib bersikap lunak dan mengambil peduli hal-hal yang dibangkitkan oleh mereka dan cuba selesaikan sedaya-upaya. Inilah hubungan dua hala yang sepatutnya dirintis dan dibina oleh seorang Perdana Menteri. Najib tidak boleh melaksanakan semua ini kerana di hatinya telah berkubur kasih sayang.

Terbaru, heboh mengenai seorang imam masjid yang berjihad menolak penyelewengan wang di sebuah masjid. Tetapi imam itu digari bagai penjenayah. Imam Hoslan Hussein, hatinya bertambah parah melihat kecurangan hakim. Seliparnya dilempar sebagai tanda protes!

Lalu, beliau dihukum penjara setahun secara tiba-tiba. Jika ada sedikit ruang untuk berkasih sayang di hati Najib, maka beliau akan turun membela Imam Hoslan itu. Tetapi, apakah Najib Razak akan turun membela keluarganya yang daif itu, tidak dapat dipastikan lagi.

Harakah menyumbang RM2,000 kepada keluarga Imam Hoslan hasil sumbangan umat. Majlis pertunangan anak Najib Razak dan putera Kazakhstan telah menelan belanja RM400,000! Jumlah ini adalah 200 kali ganda dibanding sumbangan rakyat ke atas Imam Hoslan yang disampaikan lewat Harakah.

Pada musim orang buang ibu di hotel bajet ini, rakyat tertanya-tanya, pudarkah rasa kasih Najib sehingga begitu tega membiarkan keluarga Imam Hoslan terkontang-kanting sendirian tanpa bapa dan suami? 

Jangan terlalu ikut telunjuk Rosmah, inginkan majlis pertunangan yang mewah tapi membiarkan ibu tua ditinggal kesepian di hotel bajet sekali gus begitu tega melihat kesengsaraan keluarga Imam Hoslan terkapa-kapa tanpa pembelaan sewajarnya.